ومن أمثالهم في برّ الرّجل بصاحبه وقلّة الخلاف عليه : « هو على حبل ذراعك » . وحبل الزّرع : صار السّنبلة في الكمّ . والحبل : الدّاهية ؛ وجمعه : حبول ، وكذلك حبول على « فعول » . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال للرّجل الحسن الرّعية : أنّه لحبل من أحبالها . والمحبل : الكتاب الأوّل في قول المتنخّل : * خطّ له ذلك في المحبل * وقيل : هو حلقة الرّحم . وأتيته على حبالّة انطلاق ، أي حينه . وحبل من الشّراب ، وبه حبل وهو حبلان ، إذا امتلأ بطنه ، وكذلك إذا امتلأ غضبا . والحبلة ، بضمّ الحاء : ضرب من الحليّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] وهو أيضا : ثمر العضاه . والحابل : السّاحر ؛ والحبلة : السّحرة . ومن أمثالهم في استحكام البلاء : « التبس الحابل بالنّابل » يريد الاختلاط ؛ والحابل : من السّدى ، والنّابل : اللّحمة . وقيل : الحابل : صاحب الحبالة ، والنّابل : صاحب النّبل . وإذا زجرت الشّاة قلت : حبل حبل . ( 3 : 108 ) الخطّابيّ : [ وفي قصّة بدر . . . ] « صعدنا على حبل » الحبل : من حبال الرّمل ، وهو قطعة من الرّمل ضخمة ممتدّة على وجه الأرض . ( 1 : 679 ) في حديث عثمان : « ويحك ألست ترعى معوتها وبلّتها وفتلتها وبرمتها وحبلتها » ؟ والحبلة : ثمر العضاه ، ومنه قول بعض الصّحابة : لقد رأيتنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومالنا طعام إلّا الحبلة وورق السّمر . ( 2 : 140 ) [ في حديث ] : « إنّ ناسا من قوم يتحبّلونها [ الضّبع ] فيأكلونها » . قوله : يتحبّلونها ، أي يصطادونها بالحبالة ، يقال : تحبّلت الصّيد واحتبلته . [ ثمّ استشهد بشعر ] والحابل : الّذي ينصب الحبالة للصّيد . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 3 : 40 ) الجوهريّ : الحبل : الرّسن ، ويجمع على حبال وأحبل . والحبل : العهد ، والحبل : الأمان ، وهو مثل الجوار . والحبل : الوصال . ويقال للرّمل يستطيل : حبل . وحبل العاتق : عصب ، وحبل الوريد : عرق في العنق . وحبل الذّراع : في اليد ، وفي المثل : « هو على حبل ذراعك » أي في القرب منك . والحبلة ، بالضّمّ : ثمر العضاه ، وفي حديث سعد رضي اللّه عنه : « لقد رأيتنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومالنا طعام إلّا الحبلة وورق السّمر » . ويقال : ضبّ حابل : يرعى الحبلة . والحبلة أيضا : حلي يجعل في القلائد . والحبل بالكسر : الدّاهية ؛ والجمع : الحبول . ويقال للواقف مكانه كالأسد لا يفرّ : حبيل براح . والحبل : الحمل ، وقد حبلت المرأة فهي حبلى ،